الحكمة

 ما لكم لا ترون الجهل منتشرا        بين ثنايا العقل   والفهمِ ضاقت عليكم الدنيا بما رحبت           وانكسرت رؤوس ومن قبلها الهممِ اتراكم موتى في اجساد احياء        أم أن الله قد نزع البصر والنعم بما استحللتم من الظلم والجشع        فبأي الائكم تمارون العلم الا شاهدتم التاريخ والعبر مرة         أم أن العيون قد طمسها الظلم عجيب امركم ، تفعلون كل الموبقات   ولا تعترفوا الا بما يقوله القوم ويكأن التاريخ يعيد نفسه     وأشركتم من دون الله بالصنم زين لكم الشيطان أعمالكم           حتى إستطالت الذنوب الى القمم وهجرتم العلم وتركتموه لمدعيه        فبئس القوم قد أذلهم الحرم سيأتي الانسان يوم القيامة منفردا       إقرأ كتابك كفى بنفسك العلم والحكم فكيف سيرد الانسان على الله          ويقول له، لم اكن من العلم ملتهم ياقوم أفيقوا من غيبوبة قد أظلتكم          فما بقى من الدنيا الا اللمم

 نظرت الي بعينيها الصغيرتين وتوالت كلماتها وهي تحكي لي عن قصص التحرش التي واجهتها منذ ان كانت صغيرة وحتى هذه اللحظة. لم تخجل من حديثها او حتى تواري او تجمل كلماتها. نغمة اليأس تطل من بين طيات الكلمات. لم تعد تشعر بأي بهجة او متعة في الحياة. كانت من نوعية الناس الواقعيين لذلك لم يكن في حديثها اي شجن او ذرفة دمع. لم اواسيها لانها لاتريد المواساة ولكنها كانت تريد اذن صاغية تسمعها تحكي. لكم نشتاق الى الاذان الصاغية حينما نشارف على السقوط. لكم نتمنى ان يحملنا طائر الحب والعطف ونحن في اقسى درجات الضعف. اطرقت لها لكي تكمل حديثها فكنت ساعتها قد بدأت استعذب الحديث لان وقعه جديد على اذني. كنت اسمع بمثل هذه الاقاويل ولكنني لم اصادفها -فيس تو فيس- لذلك شدني الحديث ، وكيف لا وهو من الخطوط الحمراء التي اعتدنا ان نصم الاذان عنها. وجدتها تحكي قصة الراهب الذي تحرش بها وهي في سن السابعة من العمر. لم تكن تدرك حينها فعلته ولكنها ادركت بعد ان كبرت وبعد ان تجمعت قصص التحرش وصارت الصورة كاملة وواضحة للعيان. هذا الراهب كان مدرسا في مدرستها الابتدائية . هذه المدرسة كانت من المدارس المتشددة دينيا. لا اعرف

 هذه الحرب وقعت بين العام ١٢٤٣ والعام ١٢٩٣ هجرية ودامت خمسون سنة حلقت فيها ذقون كثيرة. ويقول المؤرخون انها قامت بسبب ان جماعة من قبيلة الاخوان المسلمين اغاروا على ذقن رجل من قبيلة السلفيين ولم يتركوه الا سافر الوجه. حينها غضبت قبيلة السلفيين غضبة شديدة واقسموا بالله جهد ايمانهم ان لا يتركوا ذقن على اي رجل او امرأة من قبيلة الاخوان. فعقدوا العزم على الهجوم عليهم بغتة اثناء قفولهم من رحلتهم الصيفية لارض كنعان. فانتظروهم خلف بئر الضحضاح بالقرب من قرية سهل المهلبية. فهجموا عليهم على حين غرة واثخنوا فيهم حتى صارت الارض بلون السواد من كثرة الشعر المتساقط. وبعدما فرغوا من حلاقة ذقون القوم تركوهم في الصحراء تلحف الشمس وجوههم العارية وليس معهم كريم ملطف او حتى لوسيون. واستمر الحال بينهم على هذا المنوال بين كر وفر حتى جاء اليوم بعد خمسون عاما ليطل مستر جيليت ومستر لورد ليلطفوا الاجواء بينهم ويدعونهم الى الهدنة ووقف اراقة شعر الذقون فهم في امس الحاجة اليها في هذه البيئة الصعبة. وقد احضروا لهم كريم ملطف بعد الحلاقة بجانب امواس ماك ثلاثة تعبيرا عن الحب والتفاهم وروح الاخلاص والتفاني. فانتهت

 ما هو معنى الوجود الانساني؟ كيف لنا ان نفسر نمط الحياة الانسانية من ولادة الانسان الى موته؟ ما معنى ان يولد الانسان ثم يصير شابا ثم يتزوج ثم يستنسخ صفاته عن طريق ابناءه ثم يعمل بكد وتعب في الدنيا الى ان تاتي عليه لحظة الاحتضار فتجد ابنائه يقفون بجانبه يودعونه على ماقدم لهم من خدمات جليلة؟؟! ما معنى ان يبقى الانسان على الارض بضع عشرات من السنين ثم يموت؟ ما المغزى الفعلي للحياة؟ لماذا خلقنا الله ؟ ما معنى عمل الانسان في الدنيا وما معنى زواجه وما معنى تعاسته وشقاؤه ؟ ما الهدف الاسمى من الوجود الانساني؟؟؟ ما هذه النمطية في حياة البشر ؟ ما الفرق بيني وبينك ؟ بيني وبين الهندي او الصيني او الامريكاني ؟الكل لهم طبيعة بشرية واحدة ولهم نفس التفكير ولهم نفس التوجه العام فما معنى الحياة؟ ما معنى ان يخلقنا الله ثم يقول لنا انه موجود واننا يجب ان نعبده ؟ هل هذا هو الهدف الاسمى؟ هل خلقنا الله لكي نعبده فقط ؟ هل الهدف الاسمى هو الصلاة والتعبد والتقرب الى الله لكي نفوز بالجنة ؟ هل الهدف الاسمى هو السعادة الابدية؟ هل الحياة الدنيوية هي فقط الحياة التي نحياها ونعيشها؟ واذا لم ارغب في التعبد

رجل قديم جدا يبلغ من العمر ١٢٠ سنة لازال على قيد الحياة يرتدي بدلة مقاس ٤٨ من تصميم فرساتشي وعليها بالطو صوف من تصميم كاشاريل وحذاء مقاس ٤٢ من تصميم لوي فيتون وقبعة من تصميم بير كاردان ويرتدي نظارة طبية من تصميم كارتير و يرتدي ساعة من تصميم رولكس ويدخن البايب ويستعمل تبغ الامفورا. ولديه ولاعة رونسون في الجيب الشمال ويضع خاتم فضة في يده اليمنى من تصميم عزة فهمي. ويتحدث اربع لغات حية وواحدة ميتة ( اللغة اللاتينية ) ويقرأ جريدتي الفايننشيال تايمز والاندبندنت. ويضع بيرفيوم باكو ريبان وان مليون. ويغسل اسنانه بمعجون سنسوداين. ويستحم بصابون توم فورد. ولديه سيارة كاديلاك موديل ١٩٢٦ تعمل بحالة جيدة. تطلب كراسة الشروط والمواصفات من الهيئة العامة للبيع على ان يتم دفع تامين دخول المزاد وقدره ١٠٠٠٠ دولار امريكي. وفي حالة رسو المزاد يتم دفع باقي المبلغ كاش او بشيك مقبول الدفع.

 سهام الميسر أحد عشر سهما، منها سبعة لها حظوظ وفيها فروض على عدد الحظوظ، وهى: " الفد " وفيه علامة واحدة له نصيب وعليه نصيب إن خاب. الثاني - " التوأم " وفيه علامتان وله وعليه نصيبان. الثالث - " الرقيب " وفيه ثلاث علامات على ما ذكرنا. الرابع - " الحلس " وله أربع. الخامس - " النافز " والنافس أيضا وله خمس. السادس - " المسبل " وله ست. السابع - " المعلى " وله سبع. فذلك ثمانية وعشرون فرضا، وأنصباء الجزور كذلك في قول الاصمعي. وبقى من السهام أربعة، وهى الاغفال لا فروض لها ولا أنصباء، وهى: " المصدر " و " المضعف " و " المنيح " و " السفيح ". وقيل: الباقية الاغفال الثلاثة: " السفيح " و " المنيح " و " الوغد "