الحكمة

بداية احب ان اؤكد ان هذا الموضوع هو نظرة مختلفة لما ورد في بعض ايات القران الكريم ولاتعدو عن كونها نظرة تامل قد تخطئ وتصيب فعسى الله ان يهديني سواء السبيل. في موضوعنا السابق (الخارق والمالوف) قد ناقشنا ايات وعلامات الساعة الكبرى كما فهمناها من القران مباشرة ولم نستدل باي كتاب اخر مهما تواترت صحة اقواله. فما الصحيح لدينا والذي نؤمن به هو القران فقط وما تتبعنا لهذا الموضوع الا بسبب تمسكنا بالاية الكريمة التي تقول ، بسم الله الرحمن الرحيم " الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) " سورة آل عمران فالله امرنا بالنظر لاياته وحضنا على التفكر والتامل لنرى خلقه الكريم حتى نزداد ايمانا على ايماننا ويقينا يثبت يقيننا. وما فعلته عن امري الا حبا في الله وتقربا منه فعسى الله ان يتقبل منا ومنكم. توكلنا على الله ، بسم الله الرحمن الرحيم لقد حاولنا ان نتقصى معاني ومدلولات بعض الايات التي ذكرها الله في محكم تنزيله والتي تتحدث ع

هذا بحث صغير اردت منه استوضاح بعض المعاني الواردة في القران والمتعلقة بايات الله التي وردت في القران سواء جاءت هذه الايات على ايدي بعض الرسل او انها جاءت من الله مباشرة والفرق بينهما . لما خلق الله الانسان واودع فيه نعمة العقل والفكر ، ترك فيه نعمة اعمال هذا العقل لتدبر ايات الله ونعمه التي اودعها في كونه ومخلوقاته. لكن هذا الانسان ما لبث ان ترك عقله وفكره وجرى وراء شهواته ونزواته التي تعطل العقل تماما وتجعله غير قادر على التفكير. وكانت النتيجة الحتمية لفعلة الانسان هذه ان نسى خالق هذا الكون وركن الى التمتع بملذات الدنيا ونسي انه سيحاسب على ما اقترفت يداه. ولأن الله رحيم بعباده حتى في اقسى دراجتهم كفورا لم يزل يبعث فيهم الرسل والانبياء لتنبيههم لما ستؤول اليه دنياهم ويحذرونهم ان لم يعودوا القهقري عما يفعلوا والا سيحيق بهم العذاب من كل جانب. وبما ان الرسل بشرا مثل اقوامهم ولم يكونوا ملائكة منزلين فلم يؤمن لهؤلاء الرسل الا اعدادا قليلة ولتجد اكثرهم كافرين. واذا نظرنا الى طريقة عمل الانبياء عندما يرسلون الى اقوامهم فاننا نجدها الطريقة البديهية وهي ان يبدا هؤلاء الانبياء بحض الناس على ا

العمدة : ياواد ياحسانين افتحلنا التلفزيون يالا نشوف اخبار الدنيا ايه انهاردة. حسانين: اوامرك يابا العمدة. المذيع: يباصيها حنكورة توصل لشنكورة ، شنكورة يديها لسنكورة ، سنكوره يرفعها توصل لشيكابيكا. العمدة: عارف ياواد ياحسانين انهم بيقولوا ان الواد شيكابيكا ده جامد اوي في الكورة وانه بيجيب جوان زي الفل. حسانين: شيكابيكا مين يابا العمدة؟ العمدة : يخربيتك يالا انت ماتعرفش شيكا بيكا ، ده مافيش حد في البلد حدانا هنا مايعرفوش،هوا انت مش بتتفرج على الكورة ولا ايه يالا؟ حسانين: وحشوفها فين يابا العمدة، مافيش حدانا تلفزيون ولا البتاع ده اللي بيقولوا عليه التش. العمدة: اسمه دش ياهبل مش تش. حسانين: وانا مالي يابا العمدة انا يادوبك بشوف الناس قاعدة على القهوة اللي فتحوها جديد حدا دوار عيلة ابو سعيدة. العمدة: ايه حكاية القهوة دي ياولا؟ الناس ياخويا سابوا اشغالهم وراحوا ال ايه يتفرجوا على الغناوي والكورة . والمصارعة الحرة حسانين: ماهو مافيش حاجة تانية يعملوها ، الارض وبارت والزرع نشف، ده حتى العيال ولاد فرجاني بتاع العطارة باعوا ارضهم وسافروا على بلاد بره. المذيع: جووووووووووننننننننننننن شيكا يا شيك

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) النساء لماذا خلق الله للانسان العقل؟ لكي يتركه الى غيره يلعب به كيفما يشاء ام ان له وجه وصنعة؟ واذا قررنا بان لنا اعين نرى بها واذان نسمع بها ولسان ننطق به فلماذا غيبنا عقولنا وهي الاحق بالاستعمال؟ من اكبر المشكلات التي تقابل العالم العربي هي عدم قدرته على تخطي محنته المزمنة والمتمثلة في تخلفه عن ركب الحضارة الانسانية والتي تقدم فيها الغرب لبضع مئات من السنين . واذا سالت سائل ماهي الاسباب التي ادت الى هذه المحنة فيقول لك انهم اعملوا عقولهم واستفادوا مما قدمت لهم هذه العقول. فالاجابة معروفة والسؤال قديم فما الذي يوقفنا عن تشغيل عقولنا لكي نلحق مافاتنا ونمير اهلنا ونزداد كيل بعير؟ الذي يمنعنا عن تشغيل عقولنا اننا لانعرف كيف نشغلها او فيم نستغلها ، وهذه المشكلة لم تات من الامس القريب ولكنها اتت من قرون خلت وكان سببها اننا تحولنا

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اما بعد الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (سورة المائدة 3) نزلت هذه الاية لكي تقول وتؤكد لعموم المسلمين ان الله قد اتم قرأنه واكمل اياته ولم يعد هناك نقص في دين الله ولكي يؤكد الرسول ايضا بانه قد بلغ الرسالة وادى الامانة كما امره ربه جل علاه. فلا يمكن باي حال من الاحوال ان يكون هناك نقص في دين الله فنستدل عليه باحاديث منسوبة للنبي حتى ولو كانت هذه الاحاديث قد قالها الرسول حقا. فلا يمكن الا اتباع ما قد امرنا الله به. ولا يمكن ان ناخذ من كلام الرسول المرسل الا كلام الله المنزل لانه بشر يجري عليه مايجري على عموم المسلمين . "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا" (110) سورة الكهف "وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَق

اذا نظرنا هذه الايام لكثرة اللغط الدائر حول تطبيق الشريعة الاسلامية والتي ينادي بها اخواننا المعروفين. نتعجب كل العجب ونتساءل بيننا وبين انفسنا ، هل فعلا لايتم تطبيق الشريعة الاسلامية في البلاد الاسلامية؟ واذا حاولنا توسيع دائرة الاسئلة لنحاول ان نزيل اللبس في العقول ونقول ، اذا كنا فعلا لا نتحاكم بالشريعة الاسلامية فما الذي نتحاكم اليه؟ وما معنى ان نطبق الشريعة الاسلامية ادام الله سركم؟ ما المقصود بالضبط من كلامكم؟ انني حاولت ان استوضح احدهم لكي يشرح لي ما المقصود وما المعنى الذي يقصدونه من تطبيق الشريعة الاسلامية؟ هل المقصود هو قطع اليد والرجم والنفي من الارض؟ هل هذا هو المقصود من تطبيق الشريعة الاسلامية؟ هل المقصود غلق محلات الخمور وطرد كل السياح التي تاتي الينا من كل حدب وصوب؟ هل تطبيق الشريعة الاسلامية معناها الهدم ؟؟؟ هل القضاء هو المقصود؟؟ واذا كنا لا نتحاكم بما شرع الله الينا فما الذي نتحاكم اليه في قاعات المحاكم؟؟ هل القضاة كفرة؟؟؟ ما المقصود بالضبط ادام الله سركم؟؟؟؟ انني ادعي انني لا افهم ولكني لست جاهل او غافل لذلك احاول ان استنطق معاني كلامهم الاجوف وافكارهم الخرقاء.

كنت اجلس وسط مجموعة من الزملاء عندما هم احدهم بفتح موضوع التعديلات الدستورية التي تمت منذ وقت قريب. فبدأوا بمناقشة الموضوع من حيث ايجابياته وسلبياته. لم اتطرق معهم الى هذا الحديث لانه لم يعد شيقا كما كان في الايام السابقة . الى ان انتهى احدهم بطرح موضوع المادة الثانية من الدستور والتي تقول بان الدين الاسلامي هو مصدر التشريع والتي نادى بعض الناس بان يتم النظر فيها لمحاولة تعديلها وجعل الدين الاسلامي هو المصدر الرئيسي للتشريع بمعنى انه سوف يكون هناك مصادر ثانوية اخرى بدون ذكر هذه المصادر. عند هذه النقطة بدأت بالتركيز فيما يقولون الى ان انتهوا جميعا بانها سوف تكون كارثة ان هم عدلوا او الغوا هذه المادة ولم افهم حينها لماذا ستكون كارثة ولم يفيدني احدهم باي جواب. الى هنا استفقت تماما وبدأت انظر في وجوه الجمع وهم يتململون ويمطون شفاههم تعبيرا عن الضيق والضجر ان فعل احدهم ذلك. الغريب في الامر انه لم يقول احدهم ماذا سيحدث ان عدلوا هذه المادة وما هو وجه الحلال والحرام في هذا الامر. قادني هذا الامر الى التعمق في فكر القوم ومحاولة استنباط مايدور بخلدهم ولم اصل الى نتيجة مقنعة. كل ماوصلت اليه انهم

هل تحقيق رغبات الانسان يجب ان تتصادم في بعض المراحل مع الاعتقادات الدينية لديه؟ واذا تعارضت هذه المصالح مع اعتقاداته فايهما عليه ان يختار؟ هل يختار سبيل الدين ويترك مراده ام يتمسك بمبتغاه ويترك الدين جانبا؟ لماذا لاتستطيع ان تتخذ الكذب سبيلا كما يفعل المحيطين بك لنيل مصلحة شخصية ؟ لماذا يؤلمك ضميرك احيانا عندما تفعل خطأ ما؟ لماذا تنتقد المحيطين بك في مجال العمل وتعتقد في قرارة نفسك انك احسن منهم اداء وقوة تحمل؟ على اي مقياس اتخذت هذه القرارات واعتمدتها لنفسك؟ هل هناك مقياس يسمح لك بتحديد قيمتك الحقيقة بالنسبة للاخرين ام انك قدرت نفسك حق قدرها؟ الا توافقني الراي باننا لسنا متساويين سواء في الجنس او العقل؟ هل الدين معوق اساسي لحرية الانسان؟ لماذا افرح وانا اسمع كلمات الاطراء وهي توصفني بانني رجل شجاع وصادق بالرغم من اني فقير ايضا؟ لماذا لااكون كاذب ومنافق وغني؟ لماذا لا اتخذ السبل المتاحة امامي مهما ان كانت لكي اصل الى مرادي كما يفعل بعض الناس؟ لماذا اترك حقيبة مليئة بالمال واسلمها الى اهلها لكي انال شرف السمعة الحسنة؟ لماذا اواري كلامي بمعسول الالفاظ لكي يستطرب المحيطين بي اقوالي ؟ لما

عندما اشاهد المشهد الحالي على الساحة المصرية ومايحدث فيها من حالة غليان شعبي لاسقاط حكم الرئيس حسني مبارك. وعندما اكتشف مدى تعنت النظام المصري وعدم تراجعه وغطرسته امام هذه المطالب. وعندما اقارن ردود الافعال سواء كانت الداخلية او الخارجية مما يحدث على الساحة. وعندما اكتشف مدى تمسك اسرائيل وامريكا واوروبا وبعض الدول العربية بالنظام المصري وتدعيمهم للرئيس مبارك مهما حدث. وعندما اشاهد صدور المتظاهرين وهي مفتوحة لرصاص القناصة والخونة. وعندما اشاهد مئات الشهداء يتساقطون امام سيارات الامن المركزي. وعندما ادرك مدى جبروت النظام المصري باطلاقه المجرمين على الناس الامنين ليلا. وعندما اشاهد سكوت شيخ الازهر عما يحدث . وعندما اتامل موقف الجيش من الشعب. وعندما ارى نظرات الغدر في عيون النظام. وعندما اسمع عن مدى هلع اسرائيل مما يحدث وخوفهم من سقوط نظام حسني مبارك. وعندما اتاكد من وجود مؤامرة جد خطيرة على الشعب الاعزل. وعندما ارى المخططات المسربة من هنا ومن هناك. وعندما اجد ان دعوات الامهات ودموعهم لاتجف على ارواح ابنائهم الشهداء. وعندما ادرك ان الدنيا كافة قد اجتمعت لابقاء مبارك في الحكم مهما كان الثمن

انها لحظة فارقة في تاريخ مصر ، بل في تاريخ الامة العربية جمعاء. ان ياتي اليوم الذي نشاهد فيه سقوط الطاغية حسني مبارك بواسطة صرخة شعب مصر العظيم والذي ظننا للحظات انه لن تقوم له قائمة ابدا بسبب الخوف الذي تجذر فيه. انني اليوم اهنئ الشعب العظيم قبل ان اهنئ نفسي . هذه اللحظة الفارقة والتي جعلتني اذرف الدموع وانا اشاهد كل هذه الجموع الغفيرة وهي تقف في وجه الظلم والاستبداد . فالى الامام ياشعب مصر لطي اسوأ واسود فترة في تاريخ مصر على الاطلاق حتى كادت ان تكون اسوا من حكم فرعون ذات نفسه. الى الامام ياشعب مصر

اليوم يوم عيد للامة العربية سقوط أول خائن، الرئيس الهارب زين العابدين بن علي . تحية احترام وتبجيل عظيمة للشعب التونسي عقبال فرحة الشعب المصري بسقوط الطاغية حسني مبارك.

لم ازل مترددا في الصلاة طيلة هذا العمر حتى هداني الله الى الصلاة والايمان به. كنت اصلي يوما وانقطع اياما . لم يكن يعنيني من امر الصلاة شئ حتى كدت اشك في نفسي واشك في وجود الله. لانني لم اشعر يوما بوجود الله او احس به . فكيف افعل شئ اتقرب به الى الله وانا لااشعر به او احس بوجوده؟ ما بال كل هذا الجدل الذي يدور لاثبات وجود الله الى الان؟ لماذا كل هذا القيل والقال عن الايمان بالله والتسليم بوجوده؟ هل لازلنا لانؤمن بان الله موجود حتى بعد وجود كل هذه الاديان والكتب؟ اذا هناك عيب او خلل اما في وجودنا او في وجود كل هذه الاديان. لماذا كل هذه الفرقة والتفرقة بين الاديان وبعضها؟ كيف لي ان احكم بان هذا الدين صادق وهذا الدين باطل؟ من اين لي ان اعرف بان المسيحية افضل من الاسلام او ان الاسلام افضل من المسيحية؟ من اين لي ان اعرف بان الله سوف يدخل المسلمين وحدهم الى الجنة؟ لماذا كل هذا الاختلاف بين الاديان وبعضها؟ هل صديقي المسيحي الاذكى مني والاعقل لايدرك بان القران افضل من الانجيل؟ – هكذا خيل الي- ماهو الحكم بين اعتقادنا بان الاسلام افضل من المسيحية او ان اليهودية افضل من المسيحية؟ كل هذه الاسئلة كا

تعلن دولة كابنجو العليا عن رغبتها في شراء عبيد بالمواصفات التالية: السن : 35-40 عاما الجنس : ذكور فقط المؤهل : يفضل من كان لديه بكالوريوس صيدلة وهندسة كهربائية وليسانس اداب قسم اجتماع مع وجود خبرة في مجال التخصص لاتقل عن ثلاث سنوات. الحالة الاجتماعية: اعزب ويعول ( امه وابيه وصاحبته وبنيه وفصيلته التي تؤويه ) بلد المنشأ :حرنكش العمل المتاح : زبالين وسائقين وافراد امن وطباخين وغسالين وماسحي جوخ المرتب: يتراوح من 3000 – 5000 خردة على حسب الخبرة في المجال مدة العقد: لاينتهي العقد الا بموت احد الطرفين ( العبد او الكفيل) مواصفات العقد : السكن يكون في احدى مخيمات اللاجئين ، الوجبات يتحملها الكفيل في حدود وجبة واحدة يوميا لاتسد رمق الكلب ، الاجازات غير مدفوعة ويتحملها العبد ، اجازة واحدة لكل عشر سنوات ولاتزيد مدتها عن شهر ولاتكون الا بموافقة الكفيل. ساعات العمل : من 20- 30 ساعة يوميا قابلة للزيادة الممنوعات: الشكوى لغير الله مذلة، الكلام في السياسة والاقتصاد والدين والجنس يفضل من كان لديه خبرة في مسح الجوخ وخزوقة اخوانه واخوان اخوانه والتلصص على الاخرين والتجسس ونقل الكلام من مصاد