اغنية الحدود


اغنية الحدود

واحنا فايتين ع الحدود مستمرين في الصعود
اختفى النيل الجميل من تحتناو المدن و الريف و أول عمرنا
و ابتدى شيء ينجرح جوه الوجودو ابتدينا أسئلة ملهاش ردود
ميلنا عالشباك نخبي دمعة فرت مننا
بصة مالشباك على البحر البعيدواحنا رايحين بالأمل عالم جديد
كنت فاكرة يا مصر اني تعبت منك إكتشفت إني محال أستغنى عنك
حتى دوشة صوت جيراني والزحام وحشوني تاني
بسمة حلوة لطفلة لسه صغيرة لما كنت أديها حتة سكرة
قبل مانسيبك وحشتينا يامصر يا أمنا
و ابتدى شيء ينجرح جوه الوجود وابتدينا أسئلة ملهاش ردود
ميلنا عالشباك نخبي دمعة فرت مننا
كنت بتذكر و أنا في غاية الأسى لعبنا الكورة في حوش المدرسة
و الشقاوة واحنا لسة صغيرين و البراءة و الصحاب الطيبين
لما سألتني اللي جنبي إنت مصري ؟؟
...دق قلبي
إسم زي السحر رفرف عالمكان زي نسمة مهفهفة بصوت الآذان
أيوة مصريين لآخركل نقطة في دمنا
و ابتدى شيء ينجرح جوه الوجود وابتدينا أسئلة ملهاش ردود
ميلنا عالشباك نخبي دمعة فرت مننا
الوجوه من ثلج و عيون من قزاز
شوقي زاد للعشرة و الناس العزاز
و إبتديت أكتب و أنا فوق السحاب
إبتديت يا حبيبي في أول جواب
مصر إنتي حتة مني مش مجرد إسم وطني
قالوا فاضل نص ساعة عالوصول قلت ايه معنى الساعات و الا الفصول
إلا في الأرض اللي فيها ذكرياتنا و حبنا
و ابتدى شيء ينجرح جوه الوجود وابتدينا أسئلة ملهاش ردود
ميلنا عالشباك نخبي دمعة فرت مننا **

http://www.youtube.com/watch?v=E5DQZqfYmq4

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هدهد سليمان ( قراءة جديدة )

صورة
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) النمل الكل يعلم ان مملكة سبأ كانت موجودة في اليمن ولا زال هناك حي بهذا الاسم الى الان. ويتضح من سياق الايات ان سليمان عليه السلام لم يكن يعلم بوجودها او يعلم بان اهلها لم يكونوا مؤمنين. والذي اخبره بقصتهم هو الهدهد الذي جاء بخبرهم. وبعد ان تأكد سليمان من حقيقتهم ارسل اليهم خطابا يدعوهم للايمان بالله ثم طلب من حاشيته ان يأتيه احدهم بعرشها. وبعد ان جاء بعرشها غيروا شكله قليلا حتى ان بلقيس لم تعرف العرش حينما رأته وظنته هو. وبعد ان عرفته آمنت بالله وسليمان. هذا تفسير بسيط للايات ، ولكن ما يهمنا من هذه القصة هو الهدهد رسول سليمان الى بلقيس. من عادة الملوك ان يتفقدوا حاشيتهم يوميا ، لذلك لم يجد سليمان الهدهد عندما تفقد حاشيته واعوانه صباحا. واذا افترضنا ان سليمان تفقد الهدهد ما ب
قراءة المزيد

القاضي والمجرم ( قصة قصيرة )

داخل احدى قاعات المحكمة ، وقف المجرم في قفص الاتهام يدافع عن نفسه من الجريمة التي وجهها اليه القاضي. فكان المجرم يدافع عن نفسه ولم يستعن بالمحامي الذي خصصته له المحكمة لانه كان يظن انه ناج من التهمة الشنعاء. وكان جميع من بالقاعة ينظرون الى المجرم وهم في حالة من الاندهاش والاستغراب ظنا منهم ان المجرم لديه من الحجة والاقناع ما يوجب ان يتم تبرئته تماما من التهمة الموجهة اليه. وظل القاضي صامتا حتى ينتهي المجرم تماما من مرافعته وحجته التي يلقيها عليه. الا ان القاضي لم يمهل المجرم في السرد بعد ان بدأ يشعر بالملل . فاستوقفه حتى لا يتمادى في الشرح والتعليل وسأله سؤال : انك تتكلم منذ ما يقرب الساعة الان ولم أقاطعك حتى تأتي بكل ما لديك من حجج واوهام . ثم انك تنظر الان وتملؤك الظنون والامال بانني سوف اعطيك حكما بالبراءة بالرغم من انك لم تعطيني اجابة واضحة شافية عن سؤالي وسوف اكرر عليك السؤال ، ما الذي دفعك الى رجم انسان حتى قضى نحبه؟ الم تكن تعرف ان عقوبة الزاني هي الجلد فقط وليس القتل؟ فرد عليه المجرم ، ولكن الزاني حضرة القاضي حكمه الرجم ان كان محصنا وانا لم انفذ الا ما هو موجود في الدين ا
قراءة المزيد

أسماء قداح الجاهلية

 سهام الميسر أحد عشر سهما، منها سبعة لها حظوظ وفيها فروض على عدد الحظوظ، وهى: " الفد " وفيه علامة واحدة له نصيب وعليه نصيب إن خاب. الثاني - " التوأم " وفيه علامتان وله وعليه نصيبان. الثالث - " الرقيب " وفيه ثلاث علامات على ما ذكرنا. الرابع - " الحلس " وله أربع. الخامس - " النافز " والنافس أيضا وله خمس. السادس - " المسبل " وله ست. السابع - " المعلى " وله سبع. فذلك ثمانية وعشرون فرضا، وأنصباء الجزور كذلك في قول الاصمعي. وبقى من السهام أربعة، وهى الاغفال لا فروض لها ولا أنصباء، وهى: " المصدر " و " المضعف " و " المنيح " و " السفيح ". وقيل: الباقية الاغفال الثلاثة: " السفيح " و " المنيح " و " الوغد "
قراءة المزيد